Thứ Ba, 27 tháng 4, 2021

Cần xử lý nghiêm các hành động nhằm tái hiện “bóng ma” quân lực VNCH

 

Cần xử lý nghiêm các hành động nhằm tái hiện “bóng ma” quân lực VNCH


MỖI NGƯỜI DÂN THỂ HIỆN QUYỀN LÀM CHỦ THÔNG QUA BẦU CỬ ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI KHÓA XV VÀ HỘI ĐỒNG NHÂN DÂN CÁC CẤP NHIỆM KÌ 2021-2026

 

MỖI NGƯỜI DÂN THỂ HIỆN QUYỀN LÀM CHỦ THÔNG QUA BẦU CỬ ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI KHÓA XV VÀ HỘI ĐỒNG NHÂN DÂN CÁC CẤP NHIỆM KÌ 2021-2026

Bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021 - 2026 là sự kiện chính trị quan trọng của đất nước nhằm chọn ra những đại biểu tiêu biểu, xứng đáng đại diện cho ý chí, nguyện vọng và quyền làm chủ của nhân dân trong Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ mới, góp phần tích cực vào việc xây dựng, củng cố và hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.

MỖI NGƯỜI DÂN THỂ HIỆN QUYỀN LÀM CHỦ THÔNG QUA BẦU CỬ ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI KHÓA XV VÀ HỘI ĐỒNG NHÂN DÂN CÁC CẤP NHIỆM KÌ 2021-2026

Người dân tham gia bầu cử để thể hiện quyền làm chủ của mình

Chúng ta đều biết rằng bầu cử là việc đưa ra quyết định của công dân hoặc của thành viên một tổ chức để chọn ra các cá nhân nắm giữ các chức vụ thuộc chính quyền, thuộc ban lãnh đạo của một tổ chức, cơ quan đơn vị nào đó. Đây là cơ chế phổ biến được các nền dân chủ hiện áp dụng để phân bổ chức vụ trong bộ máy lập pháp, đôi khi cả ở bộ máy hành pháp, tư pháp và ở chính quyền địa phương. Bầu cử là cơ sở pháp lý cho việc hình thành ra các cơ quan đại diện cho quyền lực nhà nước. Bên cạnh đó, thông qua bầu cử giúp người dân có điều kiện thể hiện quyền  "làm chủ" của mình, nhất là trong việc lựa chọn ra những người đại diện cho tiếng nói, cho lợi ích của mình. 

Ở Việt Nam, quyền bầu cử và ứng cử là một trong những quyền chính trị cơ bản của công dân và được quy định tại Hiến pháp. Cụ thể là tại Điều 18 Hiến pháp năm 1946 đã khẳng định: "Tất cả công dân Việt Nam, từ 18 tuổi, không phân biệt gái, trai, đều có quyền bầu cử trừ những người mất trí và những người mất công quyền. Người ứng cử phải là người có quyền bầu cử, phải ít ra là 21 tuổi, và phải biết đọc, biết viết chữ quốc ngữ. Công dân tại ngũ cũng có quyền bầu cử và ứng cử", và tiếp tục được khẳng định xuyên suốt trong các bản Hiến pháp năm 1959 (Điều 23), Hiến pháp năm 1980 (Điều 57), Hiến pháp năm 1992 (Điều 54). Hiến pháp năm 2013 và quyền của công dân luôn gắn liền với nghĩa vụ của công dân. Trong đó, Điều 15, Hiến pháp năm 2013 khẳng định: "Quyền công dân không tách rời nghĩa vụ công dân", Điều 21 cũng quy định: "Công dân đủ 18 tuổi trở lên có quyền bầu cử và đủ 21 tuổi trở lên có quyền ứng cử vào Quốc hội và Hội đồng nhân dân...". Theo Điều 2 Luật Bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp năm 2015 quy định: "Tính đến ngày bầu cử được công bố, công dân nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đủ 18 tuổi trở lên có quyền bầu cử và đủ 21 tuổi trở lên có quyền ứng cử vào Quốc hội, hội đồng nhân dân các cấp theo quy định của Luật này". Đồng thời, Khoản 5, Điều 4 Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu hội đồng nhân dân các cấp năm 2015 quy định: "Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tổ chức hiệp thương lựa chọn, giới thiệu người ứng cử đại biểu Quốc hội và đại biểu hội đồng nhân dân các cấp; tham gia giám sát việc bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu hội đồng nhân dân các cấp".

Bên cạnh đó, Ban Chấp hành Trung ương Đảng đã bổ sung, hoàn thiện thêm nội dung về quy trình nhân sự theo hướng việc giới thiệu ứng cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp theo quy định tại Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp năm 2015; quy trình thủ tục, hồ sơ cụ thể thực hiện theo quy định của Hội đồng Bầu cử quốc gia, Ủy ban Thường vụ Quốc hội và Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam. Từ đó, có thể thấy, trong quy trình lựa chọn, sự tín nhiệm của cử tri là thước đo rất quan trọng về tiểu chuẩn của đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp. Do đó, tại  Nghị quyết liên tịch giữa Ủy ban Thường vụ Quốc hội với Đoàn Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và Chính phủ lần này, trong quá trình lựa chọn, sàng lọc, đặc biệt quan tâm đến yếu tố tín nhiệm. Mặt khác, để đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân, Việt Nam không hạn chế quyền ứng cử tự do của công dân, nếu họ đáp ứng đầy đủ các tiêu chuẩn theo quy định và được quần chúng nhân dân tín nhiệm. Bên cạnh đó, việc tham gia bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021 - 2026 không chỉ là quyền lợi mà còn là nghĩa vụ của mỗi công dân; bản thân mỗi cử tri có vai trò quyết định trong việc lựa chọn cho mình những người đại diện xứng đáng nhất để thay mặt mình quyết định các vấn đề trọng đại của đất nước, dân tộc.

Tham gia bầu cử chính là nơi để cử tri phát huy quyền và nghĩa vụ của công dân trong việc lựa chọn, bầu ra những người tiêu biểu, xứng đáng cho ý chí, nguyện vọng là quyền làm chủ của mình trong cơ quan quyền lực nhà nước, đáp ứng yêu cầu xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa. Chính vì vậy, những luận điệu của các thế lực thù địch, phản động cho rằng: "Việc bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân chỉ là nghĩa vụ chứ không phải là quyền lợi, dân chủ, đều là sự sắp đặt nhân sự có chủ ý, nhân dân không có quyền thực sự"... là hoàn toàn xuyên tạc, sai sự thật, nhằm xuyên tạc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, chống phá chế độ, chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam trước thềm bầu cử Quốc hội khóa XV và Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021-2026.

Bao biện cho Nguyễn Thúy Hạnh: Họ đang tự lấy đá ghè chân mình!

 

Bao biện cho Nguyễn Thúy Hạnh: Họ đang tự lấy đá ghè chân mình!

 

Ngày 07/04/2021, Nguyễn Thúy Hạnh (chủ dự án Quỹ 50K, chuyên quyên góp để hỗ trợ gia đình những người bị bắt vì hoạt động chống Nhà nước Việt Nam) đã bị bắt tạm giam để điều tra về tội “tuyên truyền chống Nhà nước”. Trong lúc giới "chống cộng" đang bận hô hào rằng Thúy Hạnh bị bắt oan, vì bà chỉ làm thiện nguyện chứ không tuyên truyền chống ai; thì con trai bà và đảng Việt Tân đã nói theo hướng hoàn toàn ngược lại. Trong status ở ảnh dưới, Hải Nam, tức con trai bà Hạnh, dường như đang gián tiếp thừa nhận rằng bà Hạnh và bản thân mình có chủ đích chống chế độ. Còn đảng Việt Tân đã lợi dụng status của Hải Nam để tuyên truyền chống chế độ, bất kể hậu quả mà việc này có thể gây ra cho bà Hạnh:

Những ngày qua, Việt tân đăng hàng chục bài ca ngợi Nguyễn Thúy Hạnh và vu cáo chính quyền bắt "người yêu nước" này!


Status của Hải Nam cũng cho thấy một thực tế khác: hình như giới "chống cộng" đang chưa nhận thức một cách đầy đủ về tình thế của mình. Họ vẫn đang lầm tưởng rằng mình là “người tốt”, là “những con người công chính” lãnh trọng trách chống nội xâm và ngoại xâm, trong khi chẳng mấy người Việt Nam còn chia sẻ cái ảo tưởng đó. Đơn cử, về vấn đề chống ngoại xâm, Nhà nước Việt Nam, chứ không phải họ, mới là lực lượng đang trực tiếp canh giữ biển đảo, xây thêm các công sự và giếng dầu, đồng thời thiết lập tình thế đối ngoại có lợi cho yêu sách chủ quyền của Việt Nam. Họ, chứ không phải Nhà nước Việt Nam, mới là lực lượng đang sống dựa vào tiền tài trợ và ô dù chính trị của nước ngoài, đồng thời tự đánh lẫn nhau đến tan tác vì một cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ. Đấy là còn chưa kể đến những nhà chống Cộng mong chiến tranh nổ ra, để Mỹ đổ quân vào Việt Nam:




Về mặt “công chính”, chính họ mới là một lực lượng chính trị đang chìm trong tham nhũng, nhưng hầu như không có nỗ lực rõ ràng nào để chống tham nhũng”





Về hành xử "độc tài", thì vô vàn dẫn chứng do chính nội bộ họ tố nhau về hành xử phi dân chủ, cổ súy bạo lực, "độc tài" trong chính nhóm nhỏ nhân danh "đấu tranh dân chủ" của mình

Tháng 11/2017, khi phóng viên An Xinh Trương phản ánh rằng Đoan Trang đã đưa bài viết của cô vào sách “Chính trị Bình dân” mà không hỏi ý tác giả, cũng không trả tiền bản quyền; Trang huy động nhiều nhà hoạt động khác công kích, xúc phạm An Xinh Trương. Việc này khiến tác giả, vốn là đồng nghiệp cũ của Đoan Trang tại Vietnamnet, phản hồi


Với thành tích hoạt động như trên, giới "chống cộng" được nhìn nhận như một nhóm thiểu số ở Việt Nam đã là may. Việc họ tự coi mình là lương tâm của xã hội, và trách xã hội bỏ rơi mình, cho thấy họ vừa xa dân, vừa ảo tưởng sức mạnh.

Còn bản thân Nguyễn Thúy Hạnh có chỉ làm thiện nguyện hay cổ súy bạo loạn, chống phá, lật đổ thể chế hiện nay? Một vài stt được chụp từ chính facebook của Nguyễn Thúy Hạnh đã đủ chứng minh mục đích hoạt động của bà ta là "thiện nguyện" hay chống chính quyền? 






 





Nguyễn Biên Cương

THỨ SÁU, 9 THÁNG 4, 2021

Nguyễn Văn Hóa: tượng đài biểu tình đã hết thời?


Lâu nay, giới chống Cộng vẫn thường tô vẽ một số gương mặt trẻ trong đội ngũ của họ thành “tượng đài” để giới trẻ Việt Nam noi theo. Khi làm việc này, họ đã thực hành đúng bài vở trong các sách hướng dẫn làm cách mạng đường phố do người Mỹ soạn - vốn từng được áp dụng để xây dựng hình ảnh cho Joshua Wong ở Hong Kong và Wael Ghonim ở Ai Cập. Nguyễn Văn Hóa - người từng lĩnh án 7 năm tù giam về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước” vào năm 2017 - chính là một trong những nhà chống Cộng trẻ đang được tô vẽ thành “tượng đài” như vậy.



Tuy nhiên, giới trẻ Việt Nam có nên noi theo Hóa không, đó lại là một chuyện hoàn toàn khác.

Qua tìm hiểu, được biết Nguyễn Văn Hóa sinh năm 1995 ở huyện Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh. Năm 2014, do bất mãn và bị lôi kéo, Hóa bắt đầu lập nhiều tài khoản cá nhân trên mạng xã hội để đăng các bài viết có nội dung chống Nhà nước. Nhờ hoạt động tích cực, Hóa được sự hậu thuẫn của các linh mục bất mãn trên địa bàn tỉnh, cùng thành viên của một số tổ chức chống đối như VOICE và Con đường Việt Nam. Năm 2016, nhân vụ nhà máy thép Formosa xả thải, gây ô nhiễm bờ biển miền Trung, các linh mục bất mãn cùng đảng Việt Tân đã kêu gọi biểu tình, bạo động trên địa bàn tỉnh nhiều lần, và Hóa đã lập fanpage “Giới trẻ giáo hạt Kỳ Anh” để hỗ trợ truyền thông cho phong trào đó. Ngày 02/10/2016, Nguyễn Văn Hóa tham gia cuộc biểu tình, bạo động, tấn công lực lượng bảo vệ, chống bạo động, phá hoại tài sản ở cổng chính Công ty Formosa, đồng thời dùng thiết bị flycam để truyền hình trực tiếp cuộc bạo động trên mạng xã hội, nhằm phục vụ mục đích kích động, tuyên truyền… Nhờ thành tích này, Hóa được một số đài nước ngoài trả 1.500 USD/tháng cho 16 phóng sự; được đảng Việt Tân đưa đi huấn luyện ở nước ngoài; và được kết nạp vào đảng này vào ngày 03/01/2017. Hóa bị bắt để điều tra vào ngày 11/01/2017, và bị kết án 7 năm tù vì tội “Tuyên truyền chống Nhà nước” vào tháng 11 cùng năm. Trong quá trình điều tra, Hóa đã thành khẩn khai báo, giúp làm rõ hành vi của một đảng viên Việt Tân khác là Lê Đình Lượng; tuy nhiên sau đó đã rút lại lời khai.




Theo mô tả của giới chống Cộng, thì Nguyễn Văn Hóa đã bị bắt do quay phim và đưa tin về “phong trào biểu tình bất bạo động” vào năm 2016 và 2017, do ngư dân tự tiến hành để phản đối vụ xả thải gây ô nhiễm biển của nhà máy thép Formosa. Tuy nhiên, trong thực tế, phong trào biểu tình này được đạo diễn bởi đảng Việt Tân cùng những linh mục Công giáo cực đoan ở các tình miền Trung, nhằm tạo ra một cuộc cách mạng đường phố để lật đổ Nhà nước Việt Nam. Mục đích lật đổ thể hiện rõ qua việc nhiều người tham gia gọi đợt biểu tình này bằng cụm từ “cách mạng cá”. Và đợt biểu tình cũng không diễn ra một cách bất bạo động: đoàn biểu tình đã tấn công cảnh sát, chặn đường Quốc lộ 1A, chiếm trụ sở UBND huyện Lộc Hà, và đập phá từ cổng công ty Formosa cho đến nhà trưởng công an xã…

Qua những thông tin trên, có thể thấy những “tượng đài” thanh niên làm cách mạng đường phố như Nguyễn Văn Hóa không hề đáng để giới trẻ Việt Nam học hỏi, vì hai lẽ:

Thứ nhất, họ không mang lại một tương lai tốt đẹp cho đất nước. Cần nhớ rằng sau 10 năm bùng phát, các cuộc cách mạng đường phố ở Bắc Phi và Trung Đông đã chỉ khiến vùng đất này chìm vào nội chiến, hỗn loạn, suy thoái, ngoại thuộc.

Thứ hai, họ còn quá trẻ để có thể tự chủ được trên con đường của mình. Có thể thấy Hóa chưa hề chuẩn bị tinh thần để bị bắt, và cũng chưa hề chuẩn bị tinh thần để đối mặt với hậu quả khôn lường mà một cuộc cách mạng đường phố có thể gây ra cho xã hội. Hóa chỉ là một người trẻ bị thúc đẩy bởi bối cảnh thời sự, nông nổi của tuổi trẻ và sư ngông cuồng tôn giáo, trước khi bị nhào nặn bởi dư luận một chiều của giới chống Cộng và các khóa tập huấn của Việt Tân. Một người trẻ bị tình thế xô đẩy, không thể làm chủ chính cuộc đời mình, thì không có tư cách làm tấm gương cho người khác.

Hãy xem lại những lời nhận tội, hối lỗi và xin khoan hồng của Nguyễn Văn Hóa sau khi bị bắt cũng như trước tòa

https://vietnamnet.vn/vn/thoi-su/phan-tu-viet-tan-bi-bat-o-ha-tinh-xin-loi-nhan-dan-viet-nam-365703.html#inner-article

Nguyễn Biên Cương



CHỦ NHẬT, 4 THÁNG 4, 2021

Giới “chống Cộng” và nước Mỹ là tấm gương yêu chuộng hòa bình?

 

Mới đây, Nguyễn Trường Sơn - một gương mặt chống Cộng đang tị nạn ở nước ngoài và làm việc cho tổ chức BPSOS - đã phàn nàn rằng Việt Nam sử dụng quá nhiều nội dung cổ vũ chiến tranh trong giáo dục và tuyên truyền. Sơn cho rằng không nên “kẹt trong quá khứ bạo lực”, cũng không nên tự hào về lịch sử, phải có “tâm lý hướng về phía trước” như “các quốc gia tân tiến” mới là đúng:



Tất nhiên, Nguyễn Trường Sơn không sai khi nói rằng ám ảnh về quá khứ, ám ảnh về bạo lực là không tốt. Đó là góc độ lý thuyết và thứ giá trị nhân bản ảo tưởng khi nhìn vào thực tiễn và cục diện thế giới, cá lớn nuốt cá bé, những thế lực tài phiệt đứng sau chính phủ hợp hiến nuôi dưỡng xung đột, bạo lực, chiến tranh khắp thế giới thì rõ ràng Nguyễn Trường Sơn và những kẻ tung ra luận thuyết ru ngủ về lòng tốt, sự từ bi, nhân đạo, nhân văn…của Mỹ và các nước phương Tây không hiểu gì về chính trị và diễn biến hiện thực cả.

Tuy nhiên, do Nguyễn Trường Sơn và các băng nhóm tự nhận “đấu tranh dân chủ” lâu nay thường nhai đi nhai lại lập luận này để công kích Đảng, Nhà nước Việt Nam mỗi dịp kỷ niệm Ngày Giải phóng thống nhất đất nước 30/4, hay Cách mạng Tháng Tám cũng như dè bỉu người Việt luôn tự hào về “chiến thắng các đế quốc to” nên tự nhìn lại hành xử của bản thân và đồng bọn trước khi tự trao cho mình quyền phán xét lịch sử và con người Việt Nam hiện nay.

Nhìn vào các nhóm cờ vàng đang nuôi dưỡng tổ chức BPSOS của Sơn, và nước Mỹ đứng đầu cái mà Sơn gọi là “các quốc gia tân tiến”, có phải là những tấm gương đáng học hỏi về tinh thần phi bạo lực hay không?

Hẳn nhiên không, khi hằng năm, các ông bà cờ vàng hải ngoại vẫn mặc quân phục diễu qua diễu lại để nhang khói cho chế độ VNCH:



Và anh em "cờ vàng" trong nước chỉ mong chiến tranh sớm diễn ra ở Việt Nam để Mỹ nhân tiện kéo quân sang, giúp họ lật đổ chế độ:




Trong khi đó, nước Mỹ là quốc gia đang can dự vào nhiều cuộc chiến tranh nhất thế giới, và tính đến năm 2015, 93% lịch sử nước Mỹ nằm trong khoảng thời gian mà Mỹ đang tham gia chiến tranh:



Hiện nay, Mỹ vẫn nổi tiếng là quốc gia tôn thờ bạo lực, với các sản phẩm văn hóa đại chúng tràn ngập bạo lực và các vụ xả súng thường xuyên diễn ra. Hãy nhìn Tổng thống Obama hàng chục lần “rơi lệ” khi những vụ thảm sát diễn ra và “bày tỏ bất lực” khi không thể thông qua được luật kiểm soát súng đạn để thấy sự khó khăn để đòi “quyền sống” ở nước Mỹ ra sao!?! Với những biểu hiện vừa nêu, cả giới chống Cộng lẫn nước Mỹ có tư cách “dạy” người Việt về vấn đề chiến tranh và bạo lực không?

Những ngày qua cả thế giới lên án tình trạng phân biệt chủng tộc và đe dọa an toàn người gốc Á ở Mỹ ra sao? Không ít người Việt đang là nạn nhân tình trạng bạo lực, phân biệt chủng tộc này. Ấy vậy mà mấy tổ chức đội lốt “đấu tranh dân chủ, nhân quyền” như Việt tân, BPSOS, RISE,…không quan tâm, đấu tranh cho chính sự an toàn của bản thân, cộng đồng trên đất Mỹ mà vẫn rảnh rỗi lo cho người Việt quê nhà - trong khi đồng tộc của họ cũng như truyền thông “cộng sản” bên kia địa cầu lại ngày ngày lên tiếng, lo lắng, phấp phỏng cho sự an nguy của cộng đồng người Việt đang sinh sống ở xứ sở “văn minh, nhân bản” kia!!!

Nhìn vào thực tiễn đang diễn ra hàng ngày đó, đâu mới là "bạo lực tràn lan" và đâu mới là "xứ sở yêu chuộng hòa bình", "khát vọng hòa bình" đây?

CẤN THỊ THÊU - KẺ TẠO NGHIỆP!

 

CẤN THỊ THÊU - KẺ TẠO NGHIỆP!

Theo dự kiến ngày 05/5/2021 Tòa án nhân dân tỉnh Hòa Bình sẽ mở phiên tòa xét xử sơ thẩm hình sự đối với Cấn Thị Thêu và Trịnh Bá Tư. Thông tin về việc đưa ra xét xử 2 mẹ con Thêu - Tư trên tại Hòa Bình sắp tới đã được người thân loan báo rầm rộ tới “đồng đảng” để kêu gọi sự chú ý, hỗ trợ. Thậm chí Đỗ Thị Thu con dâu, chị dâu của Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư còn viết thư trên facebook kính mời các cơ quan truyền thông trong và ngoài người, bạn hữu, các tổ chức dân sự… đến tham dự phiên tòa sư thẩm.



Để thêm phần kịch tích cho buổi xét xử sơ thẩm ngày 5/5/2021 sắp tới, Đỗ Thị Thu còn trích dẫn cái gọi được là thư của Cấn Thị Thêu gửi về có nội dung: “Tôi và gia đình hoàn toàn không có tội, những kẻ có tội chính là bè lũ quan chức cộng sản độc tài, tham nhũng. Đảng cộng sản độc tài tham nhũng chính là giặc nội xâm đang ngày đêm tàn phá quê hương Việt Nam.Tôi không hề sợ hãi trước sự đàn áp đê hèn của độc tài cộng sản, sự đàn áp chỉ khiến tôi quyết tâm hơn trên con đường đấu tranh đòi dân chủ của người dân phải được thực thi, nhân quyền của người dân phải được tôn trọng”. Nếu đúng là thư do Thêu viết thật thì người đàn bà này đúng là ngựa quen đường cũ, điếc không sợ súng, hai lần vào tù ra tội cũng không cảm hóa được người đàn bà này. Với những việc làm vi phạm pháp luật nghiêm trọng, có tính hệ thống mặc dù đã bị răn đe xử lý nhiều lần nhưng vẫn không thành khẩn hối cải, tiếp tục thách thức pháp luật bằng những lời lẽ xàm ngôn và  hoang tưởng đến vậy.

          Nhưng chắc chắn lần này thì Cấn Thị Thêu sẽ phải trả giá đắt vì những việc làm và những tư tưởng “cố hữu” của bản thân thị, sẽ có bản án thích đáng dành cho Cấn Thị Thêu. Có thể đối với Thêu việc đi tù là quá bình thường, nhưng chính vì Cấn Thị Thêu mà 2 đứa con mình là Trịnh Bá Phương và Trịnh Bá Tư cũng bị “vạ lây”, chính Cấn Thị Thêu đã tiêm nhiễm vào đầu óc của hai con của mình những tư tưởng chống đối, bất mãn, khiến chúng dần cũng bước chân vào con đường hoạt động chống đối, nổi lên thành một trong những thành phần tích cực, ngông cuồng, coi thường pháp luật, được dư luận gọi là “chí phèo Dương Nội”. Để rồi bây giờ, khi Cấn Thị Thêu khi đi tù lần thứ ba không đi một mình nữa, mà cùng với đó là chính 2 con trai của mình.

Những gì đã, đang diễn ra trong gia đình Cấn Thị Thêu là một gương tày liếc để mọi tránh xa. Đây là bài học đắt giá cho những người thân của các đối tượng đã bị xử lý vì các tội danh tương tự. Đừng vì bênh vực thân nhân của mình một cách mù quáng, không phân biệt được đúng sai, để rồi cả gia đình lại vô tình mắc bẫy các đối tượng xấu, trở thành tay sai để chúng lôi kéo vào các hoạt động chống đối, và rồi phần thiệt thuộc về mình và người thân…

Phiên tòa xét xử Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư: Sự thờ ơ của rận chủ

 

Phiên tòa xét xử Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư: Sự thờ ơ của rận chủ

 

Trên mạng xã hội gần đây các đối tượng chống đối chính trị thường xuyên chia sẻ bài viết của Đỗ Thị Thu vợ đối tượng Trịnh Bá Phương với nội dung kêu gọi tập trung đông người tại phiên tòa xét xử sơ thẩm với Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư (mẹ, em chồng Thu) ngày 05/5/2021 tại Hòa Bình. Nhưng đáp lại lời kêu gọi của Thu là những lời từ chối kéo, những cái “lắc đầu” của số rận chủ.



Đỗ Thị Thu (facebook Thu Đỗ) là con gái của Đỗ Văn Hà, người trước đây thường xuyên theo mẹ con Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương tham gia gây mất an ninh trật tự. Sau khi lấy Trịnh Bá Phương thì vợ chồng Thu sống chủ yếu bằng những đồng tiền tài trợ của các đối tượng chống đối chính trị. Bản thân Đỗ Thị Thu cũng như gia đình Cấn Thị Thêu là những kẻ chuyên lợi dụng vụ việc thu hồi đất tại Dương Nội, lợi dụng một số người dân thiếu hiểu biết để kích động, lôi kéo họ tham gia gây các hoạt động chống đối chính quyền. Đến khi Trịnh Bá Phương, Cấn Thị Thêu bị cơ quan công an bắt giữ thì Đỗ Thị Thu tiếp tục lợi dụng đứa con nhỏ để tạo sự “thương hại” của cộng đồng nhằm xin những đồng tiền phục vụ cho cái tình lười lao động nhưng ăn ngon mặc đẹp của mình. Cái gì cũng đến giới hạn, nhất là đối với những kẻ chuyên lợi dụng như những đối tượng chống đối chính trị. Khi Cấn Thị Thêu và gia đình không còn giá trị sử dụng cho mục đích chống đối chính trị thì Nguyễn Xuân Diện, Nguyễn Lân Thắng, Mai Phương Thảo, Trương Văn Dũng hay những kẻ chống đối khác sẵn sàng “quay mặt” lại với gia đình Thêu. Mặc dù Đỗ Thị Thu, Trịnh Thị Thảo (con gái Thêu), Trịnh Bá Khiêm (chồng Thêu) có kêu gọi sự ủng hộ nhưng các đối tượng chống đối đều thể hiện thái độ thờ ơ, lẩn tránh không tham gia. Ngay cả Đặng Bích Phượng, người mà Đỗ Thị Thu hàng ngày thân thiết gọi nhau cô cháu thân thiết thì cũng thẳng thừng từ chối không tham gia tập trung kéo đến phiên tòa xét xử Thêu tại Hòa Bình ngày 05/5/2021. Đặng Bích Phượng thay vì chia sẻ, viết bài ủng hộ gia đình Cấn Thị Thâu thì lại liên tục “chửi đổng” trên mạng với những câu truyện vụn vặt.

Không riêng gì Đặng Bích Phượng mà những kẻ chống đối chính trị trước đây được gọi là thân thiết với Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương như Hoàng Thị Hà, Nguyễn Nguyên Bình, Trần Thị Thảo, Nguyễn Văn Dũng, Lã Việt Dũng...bằng nhiều lý do khác nhau đều đồng loạt“im lặng”, không chia sẻ hay bình luận về lời kêu gọi của Đỗ Thị Thu và thân nhân gia đình Cấn Thị Thêu. Điều này cho thấy đối với số đối tượng chống đối chính trị thì gia đình Cấn Thị Thêu không còn giá để lợi dụng như thời gian trước đây. Do vậy khi Đỗ Thị Thu và thân nhân gia đình Cấn Thị Thêu càng cố bám chân những đối tượng chống đối chính trị thì càng thể hiệ kiểu sống ký sinh của gia đình Thêu.

Hiện nay dư luận đang chờ đợi Tòa án nhân dân tỉnh Hòa Bình xét xử nghiêm minh theo đúng pháp luật đối vớicác hành vi vi phạm pháp luật của đối tượng Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư.

AN HƯỞNG TUỔI GIÀ ĐÂU CÓ GÌ LÀ SAI ?

 

AN HƯỞNG TUỔI GIÀ ĐÂU CÓ GÌ LÀ SAI ?

Sau khi thất bại trên chính trường tự ứng cử vào ĐBQH Khóa XV, GS. Nguyễn Đình Cống quay sang đổ lỗi cho chế độ, ông vu oan cho rằng có người can thiệp vào hoạt động tự ứng cử của ông. Và để thanh minh cho sự thất bại của chính mình GS Cống có viết tâm thư cho tân bộ trưởng bộ Giáo dục Đào tạo Nguyễn Kim Sơn như một lời thú tội, đại loại tâm thư của GS Cống phân bua về tình hình giáo dục nước nhà,các vấn đề nóng của giáo dục mà xã hội đang rất quan tâm.

Mặc dù GS năm nay đã “Mừng Bát Tuần Thượng Thọ” nhưng trong tư tưởng vẫn chưa muốn nghỉ ngơi mà nung nấu những ý định thay đổi thiết chế xã hội Việt Nam, trong tiềm thức của GS Cống, ông chỉ nghĩ rằng Việt Nam cần phải thay đổi định hướng xã hội theo mô hình của phương Tây thì mới phát triển, đặc biệt là trong lĩnh vực giáo dục, nơi mà GS Cống đã từng dành cả tuổi thanh xuân để đắm mình cống hiến, xây dựng nay tìm cách để rủ bỏ không thương tiếc. GS Cống đỗ lỗi cho chế độ chính trị của Việt Nam hiện nay dẫn đến hệ lụy của nhiều lĩnh vực trong đời sống xã hội từ chính trị, kinh tế, văn hóa, y tế, giáo dục... đều không đạt được các thành tựu nhất định bởi nguyên nhân từ chế độ chính trị. Mặc dù GS có học rộng, tài cao nhưng khi nhận diện một vấn đề lại mang tính chủ quan, dưới con mắt cá nhân để đánh giá mọi thứ đó là điều hoàn toàn không phù hợp.



Nguy hiểm hơn, trên trang cá nhân của mình GS Cống đã đăng tải các bài viết thiếu trung thực, đặc biệt từ sau thời điểm hoạt động tự ứng cử của GS thất bại thì GS Cống lại càng đưa các thông tin một chiều, phiến diện và mang tính chủ quan, quy chụp nhiều hơn thậm chí GS còn chỉ trích, vu khống theo hướng mình bị oan, bị đẩy ra khỏi cuộc bầu cử này: “Nếu ở lại trong Đ tôi sẽ phải từ bỏ tư tưởng của mình hoặc phải sống kiểu 2 mặt. Tôi đã viết nhiều bài phản biện Mác Lê và bị một số người quy cho là phần tử trí thức chống đảng. Tôi được An ninh ghi tên vào sổ theo dõi. Vừa rồi tôi tự ứng cử vào QH và đã bị loại với nguyên nhân người ta nêu ra là tôi đã quá già nua...”. Mặc dù, sự thật là tuổi bát tuần đã làm cụ có phần già yếu, lẩm cẩm, cụ không còn được minh mẫn, sáng suốt... tuy nhiên, cụ vẫn thể hiện mình là người uyên thâm, có năng lực, tận tâm với nước, nhưng qua các biểu hiện về sức khỏe, cử chỉ, hành động cho thấy rằng cụ Cống đã già yếu và không còn đủ sức để cáng đáng những việc lớn như chính GS đã ấp ủ trong thời gian vừa qua.

Có lẽ rằng, ở cái tuổi này ông nên nghỉ ngơi bên gia đình, con cái, ông nên dành tâm sức để “an dưỡng, hưởng thụ tuổi già” thay vì tranh giành hơn thua, đấu đá những thứ danh vọng hảo huyền và có phần ảo tưởng. Hi vọng rằng, trước khi về bên kia sườn dốc, cụ Cống nên có một cái nhìn toàn diện và khách quan hơn về đất nước, và đó có lẽ cũng là cách mà ông không cảm thấy hỗ thẹn với thế hệ tiền bối đã nỗ lực vì thành quả của đất nước ngày hôm nay.

Những hậu quả của cách mạng đường phố mà Việt Tân không bao giờ nhắc đến

 

Những hậu quả của cách mạng đường phố mà Việt Tân không bao giờ nhắc đến

Lâu nay, đảng Việt Tân vẫn tìm cách nhập khẩu các cuộc cách mạng đường phố trên thế giới vào Việt Nam, để kích động giới trẻ Việt Nam tham gia các hoạt động nhằm lật đổ chế độ. Để làm việc này, họ đưa tin về các phong trào biểu tình ở nước ngoài với cường độ dày đặc, nhằm thổi phồng tầm ảnh hưởng của biểu tình, và thổi phồng triển vọng thay đổi mà các cuộc cách mạng đường phố mang lại. Chẳng hạn, suốt đợt biểu tình ở Hong Kong năm 2019, fanpage Việt Tân đã liên tục đưa tin về biểu tình, với số lượng từ 5 đến 10 bài mỗi ngày, đồng thời kêu gọi giới trẻ Việt Nam bắt chước giới trẻ Hong Kong. Dã tâm này của Việt Tân đã lộ rõ trong nhiều bài đăng, chẳng hạn như một post hôm 22/04:


Trong các bài viết vừa nêu, Việt Tân mô tả những đoàn biểu tình ở Hong Kong, Myanmar và Thái Lan như những phong trào chắc thắng. Họ cũng viết rằng người biểu tình không cô độc, mà được “quốc tế” chống lưng. Tuy nhiên, các phát biểu gần đây của người biểu tình Myanmar lại mô tả một thực tế hoàn toàn trái ngược.

Ngày 25/04, một số đại diện của người biểu tình Myanmar đã lên tiếng chỉ trích những thỏa thuận mà giới lãnh đạo nước này vừa ký với các lãnh đạo ASEAN một ngày trước đó, với lý do số thỏa thuận này không bao gồm việc thả tù chính trị, và người biểu tình không được có tiếng nói trong thỏa thuận. Một nhóm biểu tình mang tên Ủy ban Phối hợp Tổng Bãi công nói với Reuters: "Cho dù là ASEAN hay Liên Hiệp Quốc thì họ cũng sẽ chỉ phát biểu từ bên ngoài, rằng đừng đánh nhau, hãy đàm phán và giải quyết vấn đề. Nhưng điều đó không phản ánh được tình hình xảy ra trên thực tế tại Myanmar". Cho đến thời điểm đó, lực lượng vũ trang Myanmar đã giết chết 748 người và bắt giữ hơn 3.300 người biểu tình. Lượng phản ứng ít ỏi của quốc tế, bao gồm cả Liên Hiệp Quốc lẫn các chính phủ phương Tây, khiến người biểu tình Myanmar cho rằng họ đã bị bỏ rơi bởi quốc tế:



Như vậy, thứ cách mạng đường phố mà Việt Tân đang muốn du nhập có thể gây nhiều hậu quả khó lường cho những người tham gia. Nó cũng có thể gây những hậu quả khó lường cho cả dân tộc. Trong những nước hưởng ứng cuộc Cách Mạng Hoa Nhài năm 2011, chỉ có Tunisia được đánh đổi kinh tế lấy dân chủ, các nước còn lại đều kẹt trong hỗn loạn, nội chiến, ngoại thuộc, đói nghèo. Khi Việt Tân không bao giờ phản ánh những hậu quả vừa nêu trong bài viết của mình, có thể nói họ đã lừa dối người đọc bằng lối đưa tin một chiều